discursive operations

Ha Nikki, Persoonlijk in de zin van dat het uit mijn hoofd komt en dat het vragen zijn waar ik me op dit moment erg mee bezig houd – ja. Anderzijds, hoeft het helemaal niet wáár te zijn, wat ik schrijf. Dat is juist een van de redenen waarom ik het stuk zo geplaatst heb: [...]

Ik kwam een toepasselijk citaat tegen: ‘ “Wat ik eenmaal gezegd heb, dat doe ik’ – deze denkwijze geldt als karaktervol. Hoeveel handelingen worden niet verricht, niet omdat ze als de verstandigste gekozen zijn, maar omdat ze, toen ze ons invielen, op de een of andere manier onze eerzucht en ijdelheid geprikkeld hebben, zodat we [...]

Ha Floris, Mooi essay. Ik vraag me echter een paar dingen af: -Ten eerste, waarom is verdwalen tussen literaire teksten, dus bij Literatuurwetenschap, gemakkelijker dan bij andere studies? Als we bijvoorbeeld naar de studie Geschiedenis kijken, is de kans om te verdwalen daar dan niet even groot? En bij Geneeskunde? Scheikunde? Natuurkunde?…[Read more]

Ha Nikki, Je schrijft onder andere: “Ik verwachtte dat mijn medestudenten verontwaardigd zouden zijn, boos zouden zijn, maar de negatieve reacties bleven uit. Elke reactie bleef uit. Ik hield een staking, helemaal in m’n eentje.” En: “De activistische functie wordt bekleed door de spandoekschilders en tomatenwerpers van deze wereld. De alledaagse…[Read more]

Ha Merel, Om maar meteen met de deur in huis te vallen: denk je niet, met Nietzsches citaat waarmee ik mijn stuk begon, dat wanneer de middelmaat de norm wordt, uitschieters (in goede én zgn. “slechte” zin) worden gedomineerd door een massa middelmatigheid in plaats van dat het excellente (waarvan ik nog steeds niet weet [...]

P.S. “Excellentie is mogelijk: het enige wat je hoeft te doen is een 10 na te streven.” Is dat ironisch? Want excellentie volgens een bepaald stappenplan, is dat wel excellentie?

Ha Crispijn, Is het afval dat wat we niet in het systeem kunnen passen? Dus juist het te radicale? Wanneer we het erover eens zijn dat het radicale bedreigend is en dus buiten de instituties wordt geplaatst, is het dan niet zo dat het radicale gewoon genegeerd wordt? Of: zo snel mogelijk onschadelijk gemaakt? Ik [...]

Veel stof tot nadenken hier! Jet: waarom denk je dat de visie en/of de achtergrond van de auteur een diepere betekenis kan geven aan het werk zelf? Het geeft zeker een betekenis, maar een zuivere closereading geeft toch óók een betekenis? Met andere woorden: hoe bepalen we welke betekenis die ergens aan gegeven wordt, “dieper” [...]

Ha Sinead, Wat ware wetenschap is en wat excellentie werkelijk betekent, weet ik helaas ook niet (maar… wie wel?). Wat ik bedoel met dit essay is dat ik in ieder geval vraagtekens heb bij hoe ware wetenschap en excellentie (wat het ook moge wezen) benaderd en omschreven worden op déze universiteit. En paradigmawisseling kan denk [...]

Ha Nikki en Sinead, Ondanks het feit dat ik óók Barthes heb gelezen en de dood van de auteur voor mij zo normaal is geworden als die van God, betwijfel ook ik of de auteur nu werkelijk ‘dood’ is. Buiten de literatuurwetenschappelijke praktijk is dit nog lang niet zo: er worden genoeg debatten, lezingen en [...]

Ha Myrthe en Sinead, Het is inderdaad droef dat op het onderwijs wordt bezuinigd en er kennelijk wel geld is voor een stoppen-met-roken programma (al is dat ook een vorm van betutteling). Bij Literatuurwetenschap hebben we wat de docenten betreft zeker geluk, maar bij massale studies, maar ook andere kleine studies aan onze faculteit, is [...]

P.S. Misschien een laatste uitleg van wat ik zei over de plicht om te kiezen terwijl je misschien wel níet kunt kiezen: ik bedoel dat het misschien/vast/waarschijnlijk zo is dat we “speelbal van het lot” zijn om een pathetische term aan te halen, d.w.z. zozeer beïnvloed worden dat we niet meer weten of we zelf [...]

Ha, Eerst een mooi citaat: “Wat de soort behoudt. – De sterkste en boosaardigste geesten hebben tot dusverre de mensheid het meest vooruit geholpen: telkens opnieuw deden zij de knikkebollende hartstochten ontbranden – een geordende samenleving sust hartstochten steevast in slaap – telkens opnieuw wekten zij de zin voor vergelijking, voor…[Read more]

Ha Nikki, Je schrijft: “Berlin begreep al dat een teveel aan negatieve vrijheid ervoor zorgt dat individuen zich niet meer kunnen definiëren (Verhofstadt). In ons geval gaat het niet zozeer over doorgevoerd individualisme, als over een teveel aan mogelijkheden. Als we niets gaven om andermans mening, zouden we immers ook niet zo bang zijn om [...]