• Hoi Nadja, Iser! Ik had bij dat citaat uit Coetzee al een vaag gevoel van herkenning maar nu weet ik het weer :) Die tekst hebben wij inderdaad ook gelezen, ik heb er zelfs nog een presentatie over gehouden! Ik heb het net weer even opgezocht en hij maakt inderdaad een onderscheid tussen de tekst [...]

  • Hoi Jeroen, Jammer dat je er niet meer op bent teruggekomen. Het lijkt mij namelijk dat jij vrij hoge verwachtingen van de universiteit hebt. Het beschrijven van de universiteit als verlengstuk van de middelbare school is – zoals Mickey ook zegt – is namelijk erg negatief. En dat zegt denk ik iets over jouw houding [...]

  • Een vak als creative writing is zeker verrijkend maar ik zie niet hoe het zou kunnen helpen een beter begrip te krijgen van de auteur en dus het literaire werk dat je bestudeert. Creativiteit verschilt namelijk van persoon tot persoon, dus denk ik niet dat je inzicht krijgt in de creativiteit van een ander zodra [...]

  • Hmm en wat als we vrijheid inruilen voor kritisch denken? Want staat vrij zijn in beginsel niet haaks op het student zijn? Als we iets willen leren, moeten we toch ook in staat zijn de denkbeelden van anderen te volgen? Keating geeft les binnen een systeem; logisch dat de studenten niet totaal vrij kunnen zijn [...]

  • Mooi essay, Simone! Ik begrijp je idee en vaak werken restricties inderdaad juist bevrijdend maar ik denk dat dat een ander verhaal wordt zodra er economische belangen in het spel zijn.. Want je zegt dat sommige kunstvormen zullen blijven bestaan, ondanks het feit dat ze geen subsidie meer krijgen. Ik hoop van harte dat dat [...]

  • Hoi Jing, Ik denk niet dat Keating alleen de geesteswetenschap voorstaat. Ik denk namelijk dat hij de leerlingen vooral een bepaalde levenswijze mee wil geven, en dat lijkt mij los van disciplines te staan. Wat betreft dat voorbeeld van Neil, ik denk dat Keating de jongen vooral wil aanmoedigen datgene te doen waar hij zich [...]

  • Hoi Ilika, Ik ben wel benieuwd hoe je de ongehoorzaamheid van Neil dan opvat.. Hij heeft immers een gesprek met Keating over zijn vader en Keating raadt hem aan nog eens het gesprek met zijn vader aan te gaan. Later blijkt echter dat Neil toch zijn eigen gang is gegaan en daarmee de levenslessen van [...]

  • Hoi Olling, Je besluit je stuk met het idee dat de twee werken (het boek en de film) elkaar aan kunnen vullen. Dit zie ik echter niet echt terug bij boekverfilmingen; ik heb nog nooit iemand horen zeggen dat de film een dimensie aan het boek heeft toegevoegd. Het wordt volgens mij toch vaak als [...]

  • Ik denk dat hier voorbij wordt gegaan aan de waarde van al die apparaten, ik denk namelijk dat kennis ons op tal van manieren wordt bijgebracht. Er wordt in deze discussie erg van het boek als communicatiemiddel bij uitstek uitgegaan. Natuurlijk, een boek bevat veel kennis, en een tekst van Foucault misschien zelfs nog meer. [...]

  • Hoi Britt, Oei ik was even vergeten dat mijn tekst door literatuurwetenschappers gelezen wordt; de woorden gaan alweer een eigen leven leiden :) Ik ben bang dat ik mezelf niet goed genoeg heb uitgedrukt. Ik ben namelijk helemaal niet van mening dat een literair werk alleen maar kan worden begrepen als de context ervan bekend [...]

  • Hoi Lana, Ja grappig, die tekst is inderdaad discutabel en als ik aan mezelf trouw wil blijven, moet ik natuurlijk wel zeggen dat ik dat verhaal als een theoretische tekst zie. Het is immers een monoloog; er is geen verteller aanwezig die over personages vertelt. Maar toch……….. we zouden de door ons zo aanbeden Kafka [...]

  • Hoi Ilika, Laat ik het ook maar even zeggen: ook voor mij erg herkenbaar. Maar ik vraag me af of je het begrip van de mensen ook zou kunnen sturen. Ik denk namelijk dat mensen (die zelf niet binnen de geesteswetenschappen studeren) minder waarde hechten aan moderne culturele objecten dan aan ‘de klassiekers’. Als jij [...]

  • Hoi Micky, Ik vond eigenlijk dat er ook wel interactie was tussen de verteller en de lezingen. Bijvoorbeeld het eerste hoofdstuk ‘Realism’; waarin Costello ingaat op de vraag wat realisme is. Een van haar uitspraken is dan “the word-mirror is broken” (p. 19) De verteller gaat hier wat mij betreft op in; zoals jij ook [...]

  • Ik vind het zo grappig dat je deze metaforen van flatgebouwen hebt gekozen Floris, omdat dit me zo ontzettend doet denken aan die andere tekst van de Certeau (die Merel ook al even aanhaalde), die we bij inleiding cultuuranalyse hebben gelezen.. Daar stond het idee centraal dat als je overzicht hebt, je niet kunt handelen [...]

  • Hallo allemaal, Het valt me op dat het woord ‘literatuur’ hier niet één keer wordt genoemd.. terwijl dat voor mij juist de plaats is waar ik mijn originaliteit kan laten gelden. Ik ben in de colleges vooral bezig met het begrijpen van de stof, en door middel van vragen/discussie die stof van meerdere kanten te [...]

  • In het laatste college is de karakterisering van Coetzee’s roman Elizabeth Costello aan de orde gekomen; is het een roman of iets anders? Uitgeverij Vintage Books rekent het in ieder geval tot de categorie ‘fiction’. Daarnaast is de ondertitel van het boek Eight Lessons en tevens zijn verscheidene speeches van Elizabeth lezingen die Coetzee zelf [...]

  • Today, these practices bearing the secret of our rationality no longer look so remote. With time, they are coming closer. It is pointless now to look for this ethnological reality in Australia or at the beginning of history. It resides in our system (the panoptic procedures), or next door to it, if not inside our cities [...]

  • The first move cuts out certain practices from an undefined fabric, in such a way as to treat them as a separate population, forming a coherent whole but foreign to the place in which the theory is produced. (…) a part (which is observable because it is circumscribed) is supposed to represent the totality (itself undefinable) [...]

  • Black academic legitimation and placement can provide a foothold in American intellectual life so that black infrastructures for intellectual activity can be created. (…) It should be noted that such a black infrastructure for intellectual activity should attract persons of whatever hue or color.Cornel West, The Dilemma of the Black Intellectual, p. 309

  • Load More